死の恐怖を和らげる

人が死に直面したとき、それは自尊心への攻撃を意味します。自分の世界観を強調することは、自分を超えて生きている大きな全体の一部であると感じるのに役立ちます。そのような瞬間に、ヨーロッパ人も自分たちと異なる人々を拒否します。一方、アジア人の自尊心は基本的に他者と強く結びついている、とクリスティーン・マ=ケラムズとジム・ブラスコビッチは書いている。これは、心理学者の当初の想定によれば、彼らの死に対する意識は、社会的つながりを失うことへの恐怖と並行して行われなければならないことを意味する。この仮説を検証するために、二人の研究者はヨーロッパ系アメリカ人の若者22名とアジア系アメリカ人の若者20名に実験を依頼した。

被験者の一部には自分の死について書くよう依頼し、対照群には歯痛の話題を取り上げさせた。その後、両グループには、投獄された売春婦の保釈に関する本物とされる法的準備書面が提示された。被験者は、デポジットを0ドルから999ドルの間で設定するよう求められました。売春に対する彼らの態度についても質問するためにアンケートが使用された。その結果、アジア人は売春に対してより否定的な意見を表明し、全体的により高い保証金を要求しました。しかし、死について考えたアジア人の被験者は、同様にアジア人の対応する対照群よりも沈着量が少ないと推定されました。一方、ヨーロッパ系アメリカ人は、自分の死を知らされた場合、対応する対照群よりもわずかに高い保証金を要求した。簡単に言うと、西洋の影響を受けた人々は死の恐怖から、自分たちの信念に反する人たちをより厳しく制裁することになる。東洋の人々は、死亡率を考慮して、社会的つながりを優先して望ましくない行動を無視します。

ヨーロッパ系アメリカ人48人とアジア系アメリカ人23人を対象とした2回目の実験で、心理学者らは、死の恐怖が異なる文化の人々が罪のない犠牲者の窮状を評価する方法にも影響を与えるかどうかを調べたいと考えた。彼らは再び、何人かの被験者に自分の死亡率について、対照群には歯痛について書かせました。次に彼らは、スティーブという名前の大学職員が麻痺したと言われている重大な交通事故に関する新聞記事を参加者全員に提示した。スティーブがすべての交通規則に従っていたことが強調された。研究者らは、被験者が事故の負傷者にどの程度の責任を負わせたかを知りたかった。彼女の予測は正しかった。アジア人が被害者に話しかけたのだろうか?自分の死を念頭に置いて?彼らにはそれほど責任はありませんが、同じ恐怖を抱いているヨーロッパ人にはより責任があるのです。心理学者らは、後者はおそらく責任を負わせることで被害者から距離を置きたかったのではないかと推測している。結局のところ、どちらの文化グループも戦略によって同じ目標を達成するということ、つまり死に直面しても自分たちの考えや信念を守るということなのでしょうか?たとえそれがさまざまな方法で起こったとしても。