博士。 49 歳のヨルク・ノブラウフは経営学を学び、シュヴァーベン州ギーンゲンに住んでおり、ドイツの時間管理の専門家の 1 人です。スケジュール帳がフェチで、自分にとっては“兄貴分”。彼にとって、個人的な計画は、最高のレベルでの自制心と自己鍛錬につながります。
おそらくこれが、Jörg Knoblauch の仕事量を説明する唯一の方法です。この男性は、ドリルボックス（ツールパッケージング）、ディスクトレーニング（ライセンスに基づく性格テストの販売）、そしてドイツのスケジュール帳市場で第3位のテンパススケジュールシステムという3つの会社の社長を同時に務めている。また、経営とモチベーションに関する講師も務め、書籍を執筆し、「ビジネスにおけるパートナーシップを促進するワーキンググループ」などのさまざまな組織の会長も務めています。
彼は同時に最大 42 のポジションを保持していましたが、最近その一部を放棄しました。ノブラウチ: 「私はもう何でも屋ではありません。」好きな座右の銘：「時間を有効に使おう」
何よりも、彼は熱心なクリスチャンでした。彼は信仰を、人生をマスターするためのさらなる力の源であると考えています。キリスト教倫理の要素を職業生活に取り入れることは、彼にとって非常に重要です。これらには、例えば、誠実さ、操作を控えること、従業員を尊重することが含まれます。
彼のテンパススケジュールブックにはそれぞれ聖書の原則のページがあります。彼にとってクリスチャンは、例えば何が重要かを認識し、忍耐を働かせ、彼のお気に入りのモットーである「時間を有効に使おう」に留意するなど、「神の御霊がさらなる賜物を与えた」人々である。
しかし、ニンニクに関しては、誰も宗教性を隠すことはできません。 「誰かが私のところに来て、『神に祈っています。問題を克服するために何が必要かを教えてください』と言うなら、私はこう答えます。あなたに必要なのは、お尻を蹴ることです。」
クノブラウフ氏のクリスチャンとしての取り組みは具体的であり、実践に関連しています。「コミュニティ構築のためのワーキンググループ」のマネージングディレクターであり、「クリスチャンとマネージャー」ワーキンググループの創設メンバーでもあります。ドイツの教会の礼拝は退屈で非現実的だと感じることが多いため、「オアセ」プロジェクトで新しい形の教会の礼拝に取り組んでいます。クノブラウフのキリスト教倫理は、彼の動機となる「33 本のバラ」という概念にも表れています。この背景には、社内の「知識」からその後の「責任の共有」、そして「意味の提供」まで、従業員に対する 7 つのレベルがあります。ノブラウフ氏: 「父の政権下でも、従業員はコスト要因としてしか見られていませんでした。ドリルカセットを製造する当社の主力会社であるドリルボックス社の評判はあまりよくありませんでした。私たちは無慈悲だと思われていました。」
今日、透明性、信頼、個人の責任が指針となっています。事業所内を散策していると、訪問者は売上、損益、目標データ、計画データが記載されたボードに出会います。従業員はノブラウフ氏の署名に署名し、上司を評価し、改善のための提案を行います。また、給与についても「当社では、誰もが望むだけの収入を得られます。会社にとっては何もコストがかからないはずです。」透明性、信頼、イニシアチブ
上司は新しい同僚を家に招き、歓迎します。彼は上級社員と一緒に戦略デーによく参加します。昨年、彼の会社テンパスは模範的な企業に贈られる「ベストファクトリー賞」も受賞した。絞り時間のマスター。
妻のエルフィにとって、賢明なシュヴァーベン人は「敵意にすぐに動じない非常に楽観主義者」だ。彼の友人でプロテスタントの牧師で漫画家でもあるヴェルナー・“ティキ”・メーレスマッハーは、彼を「数分、数秒を絞り出す達人」だと考えている。時間の名手であるクノブラウフは、他の方法ではほとんど対処できないでしょう。
彼はジョギングをし、氷のように冷たいシャワーを浴びて体を引き締めた後、午前 7 時半にオフィスに出社します。彼は夜の仕事が大好きなので、午前2時前に会社の敷地を出ることはめったにありません。平均して、彼の睡眠時間は一晩に 4 時間を超えることはほとんどありませんが、これまでのところなんとか対処できているようです。
充実したスケジュール帳に加え、ボイスレコーダーも常に持ち歩いている。彼が書類を読むのは 1 回だけです。「最初に読むのは選考プロセスでなければならないからです。」彼は大量の情報を消費する代わりに、「正しい」情報に集中することを好みます。彼は、日刊紙に氾濫する情報を「ナンセンスを詰め込んだもの」だと考えており、代わりに週刊紙を購読することを好み、定期的に約 70 冊の専門出版物に目を通しています。そしてもちろん、彼は自分の車を「転がる大学」として使っています。運転中にカセットを聞いています。
言うまでもなく、彼は仕事と同じように私生活を計画します。したがって、「誰の友情を獲得したいか、誰と連絡を取り合いたいか」も計画されています。妻との計画的な会話？もちろんスケジュール帳にも載ってます。ガーリックは、本に書かれていないことがどうして起こるのかと尋ねます。 「このように修正して初めて、それを守ることができるでしょう。」
スケジュール帳を紛失した不幸な人々の当惑と絶望を説明する彼の声には、真の同情心が込められています。もう1人は戦車に轢かれ、3人目はシチリアから私に助けを求めてきました。時々、人々は心理学者を受け入れる準備ができています。」これは、考えられるあらゆる生活状況に対応する無数のカレンダー、フォーム、データシートが入ったリングバインダーであるスケジュール帳を使って生活を組織する人にしか理解できません。家具には、最も絶妙な好みも考慮されています。たとえば、1,500 個限定の「ピカソ エディション」には、巨匠による 12 点のアート プリントが装備されています。
「家族と家庭用」の特別な形式のパッケージでは、本のユーザーは「家族の衣服のサイズ」や「冷凍庫の中身」をメモすることもできます。カトリックのフルタイム職員向けのフォームパッケージには、「司牧チームでの奉仕の話し合い」と「ミサのための歌の計画」のための計画シートが用意されています。
したがって、小さな本が行方不明になると、人生におけるすべての方向性が消去されるように見えるのも不思議ではありません。批評家たちの見方によれば、時刻表の本を一貫して愛用している人は、良くも悪くも印刷された予定表に身を委ね、記憶を小さなリングバインダーに空にし、体重計や表の奴隷となり、その結果、非常に多くのことを放棄することになる。彼に書類を提供することになっている独立者。
この批判はイェルク・ノブラウフにとって新しいものではない。また、宣教師の独断主義でそれらを無視することもありません。彼にとって、時間計画はそれ自体が目的ではなく、「人生計画の最後の構成要素にすぎない」と説明します。人はまず人生の目標を立てる必要があります。そのためには、「自分の人生を終わりから見つめる、つまり、自分の葬儀の説教を頭の中で書き起こす」ことが有効です。
これが完了し、枠組みが定義されて初めて、スケジュール帳は具体的な人生設計の中心的な手段として機能します。彼は自分のことを話すのが好きではありませんが、初めてスケジュール帳に予定を書き込んだのは 20 歳頃だったと認めています。
1976 年に彼は父親の工芸ビジネスに加わりました。 1987 年に計時会社 tempus を設立したことにより、彼は何よりも新たな経済的支柱を確立したいと考えましたが、同時に当時まだ活況を呈していたスケジュール ビジネスに「キリスト教版スケジューラー」を確立したいと考えていました。ヨルク・ノブラウフ氏にとって、ビジネスがますます増えるということは、時間的プレッシャーもますます増大することを意味していました。彼は、ますます厳密な時間管理でこれに対抗する必要がありました。「数年前、私はただ毎日を過ごしていました。今日、私の毎日は毎日の目標から始まります。それは今日しなければならないことの一つについてです。それは素晴らしいですね。」
成功したマネージャーは、自分の揺るぎない合理性のマイナス面、つまり「感情面での欠陥」を確実に認識しています。彼の友人のヴェルナー・コーストマッハーは、自分自身のやり方の犠牲者であると述べ、悪名高い時間節約のパラドックスを指摘しています。「節約できた時間を、どうやって再計画できるようになったかは素晴らしいですね！」しかし、待ってください、人生の目標はまだあります。ヨルク・ノブラウフにとって、これは何よりも、人生の後半で「異なるルールに従う」ことを意味し、おそらくお金を稼ぐことを脇に置いて、自分の人生を形作るべきものを理解することを意味します。 49歳のとき、人生の第二段階が始まると彼は言う。そして1998年8月末に49歳になった。
